<
>
您现在的位置: 首页 > 发现上饶 > 历史人文 >

穿越时空的感应与历史进行对话——婺源博物馆

WWW.SRZC.COM  发布时间:2018-07-31 10:23  文章来源:上饶之窗

婺源博物馆馆藏文物保存完好、流传有序、内涵丰富、艺术价值高,是探寻、了解婺源和中国历史文化的一扇窗。     
 
中国县级第一馆
 
   
 
    1986年8月,国家《文物定级标准》评审会在婺源博物馆召开,确定了文物鉴定标准——“婺源标准”。国家文物鉴定专家对馆藏文物进行鉴赏、评定,评定婺源博物馆为“全国最好的县级博物馆”——“中国县级第一馆”。
 
    婺源博物馆之所以被评定为全国最好的县级博物馆,是因为它以特征鲜明、品种多样、精品荟萃的馆藏文物而令世人瞩目。其藏品有从商代到清代的石器、青铜器、陶瓷器、铜铁器、玉器、漆器、金银器、骨竹木雕刻、徽墨、砚台、印章、书画、刺绣等各类文物1万多件。在这些文物中,唐宋名砚、两宋瓷器、明清书画和历代工艺品都有着鲜明的历史文化特征。汉代陶权、铜洗,朱熹使用过的宋代陶砚,明代鎏金錾花铜烛台、钿翠座屏、透雕蟒纹玉带、翡翠鳌鱼佩、大型翡翠画、松纹犀角杯,清代猫眼,明代刘世儒、吕纪、祝枝山、文征明、董其昌、冯梦龙和清代渐江、郑板桥的书画等,都是稀世珍宝。其中,国家一级文物55件、二级文物279件、三级文物678件,这在全国县级博物馆首屈一指。                 
 
                     
 
婺源文物甲于皖
 
   
 
    中国江南文物最多的地方,当属皖南的徽州。
 
    郭沫若说:“全国文物之最在安徽,安徽文物之最在徽州。徽州是文物之海。”
 
    晚清重臣、洋务派代表人物李鸿章是这样评价婺源的:“婺源文物甲于皖南。”  
 
    这两位历史名人何以这样说?
 
    因为,徽州,是一个地理概念,也是一个历史、文化、思想概念;婺源,亦如此。
 
    自古,婺源民间素有崇美尚文的生活情趣和古董鉴藏之风,特别是明以来,发达起来的婺源人不惜重金大批购藏古玩字画。
 
    考婺源人收藏鉴赏之风雅,原因有五。其一,婺源于唐开元二十八年(公元740年)即建县,迄今已有1272年,经济文化发达,历史积淀厚重,地域文化特征明显。其二,婺源人重教兴文,儒学传家,深受传统文化熏陶。其三,从唐代开始,婺源已开始烧制陶瓷、生产歙砚和制墨,文化产业历来发达。南宋,因毗邻瓷都景德镇的地缘优势,又是饶州至徽州直达杭州的主要通道,大量的景德镇瓷器由此流向市场或进贡朝廷,这必然有一定数量的瓷器流入婺源民间。其四,明清婺源徽商贾而好儒,“儒贾”(具有儒学文化修养的商人)以经商为名而行儒教之事,“贾儒”(具有经商才干的读书人)以崇儒为名而行经商之事,他们不但乐善好施,还喜爱文物收藏。其五,婺源读书人、官宦游历四方,皆乐于收藏天下古物。                     
 
                     
 
馆藏珍宝识文化
 
   
 
    婺源博物馆每一件藏品,都是有历史文化故事的。
 
    明兵部尚书汪鋐的原装玉带、明工部尚书潘璜的牙雕笔筒、明户部侍郎余懋学藏竹刻竹林七贤香笼、明程君房藏烟墨、清李鸿章功臣封爵铭墨等1000多件工艺藏品,不仅件件制作精良、技艺高超,而且每一件背后都有着它动听的故事与传说,都能拨动观赏者关于历史文化的记忆。
 
    陶瓷,是婺源博物馆馆藏的一大特色。在婺源茅坦庄、江村、善山等商周遗址,都出土了属赣东北万年类型文化的印纹陶。思口出土的东汉“元兴元年”陶权,是我国目前发现年代最早纪年款的陶制度量衡。唐代,婺源已开始烧制瓷器。宋以后,大量的景德镇瓷器流入婺源民间,而游走四方、好收藏的婺源学、商、官,又使各地名窑名瓷汇集到婺源。“唐代青瓷双系罐”、“紫定金辉盘口瓶”、“青白瓷侈口弧壁碗”、“青白瓷芒口菊瓣汤瓯”、“青白瓷菊瓣盒”、“建窑黑釉扣银兔毫盏”、“景德镇窑青白瓷注子”、“婺源窑黑釉多瓣盏”、“耀州窑青瓷印花小碟”、“七里镇窑褐釉乳钉罐”、“青白瓷葵瓣荷叶碗”、“吉州窑黑釉盏”等,都是全国各个窑口的典型器。
 
    婺源是歙砚的故乡,馆藏的数百方各类名砚中,涵盖了歙砚各个历史时期的形制和工艺。五代天成四年(929年)的蝴蝶纹眉子淌池砚,是我国目前发现有确切纪年最早的龙尾砚。南宋淳熙十一年(1184年)的龙鳞抄手砚,是龙尾砚中的绝品。南宋庆元六年(1200年)的八眼抄手端砚,是端砚的极品。这些砚,是婺源文化发达的标志。
 
    明程君房藏烟墨、清康熙姚文田退思堂墨、清乾隆汪节庵仿古琴式墨和詹大有五老图集锦墨、李鸿章功臣封爵铭墨等,都是馆藏中的墨珍。婺源制墨始于五代,兴盛于宋元明清。明戴彦衡、吴滋等婺源墨师制的松烟墨,不滞不滑,香如芝兰,为天下文人墨客所推重。清乾隆年间,全县拥有墨庄100多家,墨的产量和销量均居徽州之首。
 
    明清书画,是婺源博物馆馆藏文物的一大亮点,有文征明、祝允明、董其昌、陈继儒、俞可进、郑板桥、黄慎、边寿民、曹榜、刘墉、翁方纲、袁枚、王文治、杨守敬、何绍基等名家作品1000多件,吴门画派、新安画派、金陵画派、扬州画派等各家代表作品百花齐放。集王圣教序拓本,为南宋内府所藏。米友仁代笔的宋高宗题识,为明代严嵩所藏。清华胡姓始祖《胡学容像》,是研究明代徽州版画的重要资料。
 
    还有,商代圜底网纹陶罐、西周牛首纹三足、由名贵鸟羽组成的大型牙雕插屏、犀角杯、猫眼等数百件文物,极为珍贵;朱熹遗物——宋代陶砚,为海内仅有;大型翡翠画,重达 300克,为稀世珍宝。                     
 
                     
 
功德无量掘宝人
 
                     
 
    婺源博物馆建于1952年,1984年婺源县在县城儒学山上建成一幢仿古三层建筑的博物馆,2007年中央财政投资2500万元、地方财政自筹1480万元在县城文公北路建成占地面积5万多平方米、展厅面积6000多平方米新馆。新馆设有婺源千年、茶乡美器、工艺珍宝、砚国明珠、明清书画和当代艺术等六个专题展厅,反映原婺源的历史风貌及人文典故。
 
    婺源博物馆的建设,有两个人不能忘记。
 
    一个是婺源博物馆的奠基人洪海涛。1952年,当时的婺源县委书记洪海涛在离任之际为婺源做了一件大好事。他将在土改中收缴的10件文物移交给县文教科,嘱托县文教科设立个文物陈列室,开展文博工作,并亲自相中了婺源文博事业的“千里马”——把在婺源县浙源乡虹关村小学教书的詹永萱调到县文教科做文物征集和保护工作。
 
    一个是婺源文博事业的开拓者詹永萱。1952年,他被调县文教科后,没有辜负县委书记洪海涛的嘱托,数十年如一日,孜孜不倦,走村访户,寻遍了婺源的乡野,像燕子衔泥一样,一点一滴、尽心尽力、尽职尽责地征集和保护文物,为婺源博物馆积累下价值连城的馆藏品。他挨家挨户寻访文物,有的村子和人家甚至寻访过数十次。在一次又一次的寻寻觅觅中,他有很多感人的故事。1964年,他在清华镇一堆废品中发现一件小小的铜挂饰,便立即询访这铜挂饰的来路,从清华一直寻到理坑一户村民家中。原来,这位村民是明代兵部右侍郎、南京吏部尚书俞懋衡的后人,却不知道家中一对铜烛台的来历和价值,欲作废铜卖掉。他赶回县城,请求县委书记拨专款买下了这对90公斤重的烛台。这对烛台是明代“鎏金錾花铜烛台”,被专家称为宋元明时代灯具中的孤品。他还了解到,俞懋衡家中有3件宝:烛台、翡翠鳌玉佩和珍珠衫。为了寻找另外两件宝,他不知找了多少人,跑了多少路,费了多少心思。几年后,他终于在浙源虹关生产队队部一张废旧桌子的抽屉里找到了翡翠鳌玉佩。此前,人们见到的最早的翡翠工艺品是康熙时期的小件。这块明代不仅料大而且制作精细的玉佩的发现,把翡翠工艺的传入提前到了明代。
 
    如果说,婺源博物馆的馆藏文物记忆着历史、传承着文化,那么,詹永萱就是一个功德无量的掘宝人。

    [ 责任编辑:小鱼儿 ]