鹅湖书院是“天下四大书院”之一吗?

WWW.SRZC.COM  发布时间:2018-11-06 09:57  文章来源:上饶悦读吧
导读:近年来,随着国学热的悄然兴起,从全国各地慕名来到鹅湖书院的游客越来越多。大家常常会带着这样一个问题跟书院讲解员探讨:鹅湖书院名气很大,那......

        近年来,随着国学热的悄然兴起,从全国各地慕名来到鹅湖书院的游客越来越多。大家常常会带着这样一个问题跟书院讲解员探讨:“鹅湖书院名气很大,那这里到底算不算天下四大书院之一呢?”

        鹅湖书院因历史上著名的两次“鹅湖之会”而蜚声四海。南宋淳熙二年(1175),朱熹、吕祖谦、陆九渊、陆九龄等学术巨擘在此举行的 “鹅湖之会”首开中华理学辩论之先河。

        南宋淳熙十五年(1188),辛弃疾、陈亮会于鹅湖,“长歌相答、极论世事”,商量复国大计,被后人传为佳话,史称“鹅湖之晤”。

        作为“千古一辩”的鹅湖书院,到底有怎样的历史定位呢?带着这个问题,记者采访了中国书院学会理事、江西省书院研究会常务理事叶正林先生。

        叶正林先生将记者带到了鹅湖书院西碑亭,他指着一尊470年前的石碑,说道:“这是明朝嘉靖二十七年(1548),国子监五经博士、进士吴世良在石碑题写的,‘天下四大书院—— 嵩阳、岳麓、白鹿洞、鹅湖书院’”。

        虽然字迹有些斑驳,但是天下四大书院几个字十分清晰,这也是鹅湖书院被称誉为天下四大书院之一最有力的铁证。

        叶先生告诉记者,他曾在《天下四大书院的各种说法》一文中写道,四大书院的说法最早出现在南宋,起初是对北宋时期四大著名书院的称谓,那时普遍认可的有“应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院”。而鹅湖书院产生于南宋,被称之为“天下四大书院之一”的石碑是明代的,因此不同的朝代有不同的说法,每一种说法也并朝廷所定,乃文人墨客一家之言。

        叶先生风趣地说,就比如奥运会乒乓球比赛一样,由于时间不同,每一届的比赛前四名都会是不同的人,因此天下四大书院的说法众说纷纭,莫衷一是也不足为奇了。

 

        历史上,宋理宗皇帝在淳祐十年(1250)为鹅湖四贤祠赐名“文宗书院”;康熙皇帝在康熙五十六年为鹅湖书院赐“穷理居敬”牌匾及楹联。

        叶先生带记者走向书院讲堂,在右侧廊亭,有一尊明朝景泰五年(1454)石碑,撰文者为中顺治尹大理寺少卿李奎。其文载道:“大江以西,古称文献之邦,书院之建,不知有几。惟鹅湖之名与白鹿并称于天下”。李奎同样对鹅湖书院推崇备至。

        此外,在鹅湖书院留下的“既有学规传白鹿,可无泮水浴红鹅?”之句,也是明代文人费元象留下的,也彰显着白鹿洞书院与鹅湖书院在地位上并驾齐驱、难分伯仲、不相上下。

        叶先生饶有兴致地告诉记者,鹅湖书院现存的十三尊石碑和石牌坊、状元桥等,是书院的瑰宝之所在。书院西碑亭有大清顺治年间,进士安焕的一篇文章,写道:“鹅湖一山,自闽东走,逆下三百里,为铅邑巨灵……此地秀餐积翠,荡浴冰溪,宇内之所推崇,不仅甲西江也。

        正是因为鹅湖书院拥有深厚的文化底蕴,它传承的“仁义礼智信”思想,以及提倡的修身、处事、接物之要都让世人汲取了丰富的涵养;其“倡君子之风、行君子之道、做人做君子”的内涵更是中华民族千锤百炼的文化基因,正在新时代中华儿女身上凸显。

        鹅湖书院是国学的传承地,是历史的丰碑。习近平总书记在党的十九大报告中指出:“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”推动中华优秀传统文化的继承创新复兴,鹅湖书院也必将绽放新的光芒。

    [ 责任编辑:枫叶 ]
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