怒江：边缘行走 这里是地狱这里是天堂

　　怒江峡谷有着令每一位旅行者着迷的两面性。

　　一面是寸草不生的苍凉峰峦，一面是极尽秀美的青山翠谷；

　　一面是崇拜鬼神的原始巫术，一面是歌颂耶稣的优美唱诗；

　　一面是平整舒适的沿江公路，一面是遍布蚂蝗的徒步线路……

　　似乎天堂和地狱都位于这道峡谷当中，而我们正走在两者的边缘。

　　启程 溜哒过怒江

　　整个人被吊在一根晃晃悠悠的钢索上，

　　没有任何安全保护地从湍急的江面上一溜而过——

　　就这样，我开始了怒江峡谷之旅。

　　六库附近的怒江峡谷是我在云南所见过的绿色最少的地方之一：两岸陡峭的山坡上植被稀少，不少山岭干脆就光秃秃地裸露着，峡谷间的怒江也翻滚着深黄色的浊浪。这种在云南少见的荒凉景象似乎也在预示着：这条位于滇西北的峡谷中蕴藏着一些与众不同的旅行体验。

　　果然，自己刚过六库，就遇上了“怒江招牌”式的溜索。人吊在绳索的下面飞身越过江面，过的是世界上最窄和最需要胆量的桥。过去的怒江峡谷地势险峻、修桥十分困难，当地人就只能依靠溜索过江。据说以前的绳索都是用藤做的，现在虽然改用了钢缆，可看上去还是充满了危险感。

　　头戴绿军帽，身挎彩色背包的当地人自然不会把这当回事。只见他们用背包带兜住腿根儿与腰部，在身前打个结，再从彩色挎包中拿出一个带钢勾的滑轮，将自己整个吊在钢索的一端，然后就抱着孩子或拎着麻袋向对岸溜去。几个顽皮的孩子甚至还头朝下、腿朝上地在半空中玩起了“特技”。

　　六库的澡塘会

　　冬日的怒江峡谷里没有丝毫寒意，“三角梅”和木棉花开得正艳，火辣辣的太阳晒得人全身发烫。

　　更让旅行者“头脑发热”的是在怒江边举行的澡塘会，不仅可以看到平日难得一见的“上刀山下火海”特技表演，更有诱惑力的是延续了数百年、没有丝毫矫饰的温泉天体浴。

　　大年初二的清晨，并不繁华的六库县城显得格外热闹。街上熙熙攘攘的都是人，穿着平日里难得一见的传统服装，个个脸上喜气洋洋。刚刚走上街头，便有“面的”师傅向我打招呼：“上车吧！赶澡堂会去。”是啊，在这个特别的日子里，还会有别的什么选择呢。

　　不多时，车子在一处泊满车辆的路边空场停了下来，这里就是登埂了。混同在身着各色民族服装的人群中，我走下公路边的斜坡，来到紧邻江边的澡塘会会场——一块比篮球场稍微大些的田地。一群身背弓弩的年轻人和我热情地打招呼，他们来自贡山，是来参加射弩比赛的。

　　会场上已是人山人海。随处都是卖凉粉、糍粑、酸辣粉和炸土豆条的小吃摊，靠山边的地方整齐排列着十几顶帐篷，里头铺着被褥，堆放着各种家当——这是携家带口远道而来的山民。按照传统，每年的澡塘会期间，居住在高山峡谷中的傈僳人都会扶老携幼，带着丰盛的食品，从四面八方赶到温泉边，过几天“亲水”的舒服日子。

　　此地风俗淳朴，并无男子走近池边观看，只有一些人坐在远处，一边休息一边遥望着泉池。浴女们似乎并不介意那些人的远观，悠然自得地在热气腾腾的温泉水中舒展着身体，老老少少，说说笑笑。而泉眼上的那株木棉树正是满树繁花之时，仿佛架在半空的一把红伞，为这些女人们遮阳蔽荫。一阵江风拂过，木棉花落入池中。不知谁灵机一动，用木棉花擦洗身体，池水被染成了醉人的绯红色。如此天人合一的纯朴景象，倒是让我这个衣装整齐的外来看客感到有些不自在。

　　听坐在旁边一起乘凉的当地人说：从前的时候，来泡温泉的傈僳人是没有性别区隔的，男男女女，共浴一池，嬉戏打闹，其乐融融。这几年实行男女分浴，他们把这几眼温泉分给女人和孩子，下游的几眼泉分给男人们。参加澡塘会的民族虽多，但泡温泉的却还只有傈僳族。

　　旅行关键词

　　东方大峡谷 怒江发源于青藏高原唐古拉山南麓，奔腾于高黎贡山和碧罗雪山之间，被当地的怒族称为“阿怒日美”。“阿怒”是怒族人的自称，“日美”可译为“江”。中国新世纪音乐代表人物——黄荟曾以《东方大峡谷》为名发行了一张音乐专辑，其中收入了许多怒江民间音乐的原声素材，包括傈僳民间歌手的古谣和峡谷内天主教堂中的四声部赞美诗合唱。

　　傈僳族的节日 “澡塘会”又被称为“春浴节”，每年春节的初二到初四在登埂温泉举行。不过“阔时节”，也就是傈僳族的年节才是最隆重的节日，每年公历的12月20日到22日举行，届时可以看到最正宗的“上刀山下火海”的传统绝技表演。

编辑:流霜