紫霄宫是武当上最有代表性的道观之一，依山势而建，门前有一片开阔地，上面有水池。过了桥，爬上一段比较陡的台阶，才到了山门。这里和金顶的紫金城一样，也是参观要另收门票的。看我们在门口有点犹豫，守门的年轻道士让我们进去，说不用门票了，还说一句什么话，没听明白。这样的事情我还是第一次碰到。

　　这个道观里面看到的道姑比道士还多。武当山这些大道观的道士全身道士装束，神态从容淡然，他们应该是真正修炼的出家人，而一些小道观里面有些头上顶着道帽，上身穿着道袍，下身却穿着西裤皮鞋的人，只要有游客进去参观就拼命介绍庙里供奉的神仙，动员人家烧香，抽签问卜，算命看相，一付俗相，我估计他们是假道士，有可能是当地山人或景点管理者之类的。

　　紫霄宫规模宏大，背靠大山，俯临谷地，各个殿宇依山就势逐级而上，左右偏殿基本对称，建筑古朴严整，气势逼人，完全是皇家建筑的规制和气势，并非一般民间建筑可比。

　　玄武大帝历代不断加封，已经成为三教祖师，三界总管，这里大殿里就有对联对此进行褒扬。我觉得奇怪，本来一直以为道教里面老子被尊为始祖，称太上老君，是地位最高的，那这样玄武地位可不是高过他了吗？到这里看了介绍才知道，玄武大帝是太上老君第八十二次变化之身，想也是这样的解释才能自圆其说。其实这只是道教的说法，我想其他诸教肯定不同意的。

　　这个道观除了大殿供奉真武大帝，还供奉不少传奇性的道教人物，如吕洞宾，张三丰等。特别是张三丰，我想喜欢武侠的人没有会不知道的。当然小说里的人物真真假假和历史上的真人是有一段距离的。到武当山旅游，有时真的会想，这里的哪家道观是张三丰住过的，哪个地方是他修炼和练武的地方。武当的人物和关于武当的传说使这里增加了传奇色彩和神秘感。我想这也是很多人来武当的原因之一吧。

　　从这里的介绍可知，张三丰不仅创立了太极拳而为一般人所知，其实他还是道教里很有修为的人物，是一位大道，有很高的地位和影响。他自创一派，是一个隐者，远离政治，更不附和权势，代表中国传统的隐士文化，明朝太祖和成祖多次召他不赴，还派人多次长时间寻访，都找不到。他提出中国的三教互相接受和宽容，平息纷争，这听起来很有现代味道，可见他的见识不凡，是很有远见的人。张三丰是历史上传奇人物，也是争议人物，有人考证他是明朝初年宫廷政治斗争需要而被夸大神化了的人物，而太极拳更不是他所创。

　　但无论如何，现在一般的中国人都把太极拳当作武当内家拳之一，而且是张三丰所创。太极拳是中国传统文化的精髓，和一般武术无论形式上理念上都很不一样。 它是不仅综合、融会贯通了我国源远流长的拳术、养生法、呼吸法、经络学说，而且吸收了中国传统哲学的精神，也可以说太极拳是以中国传统太极哲理演化创造出来的。除了和其他武术一样的建身防敌功能外，它对攻守，动静，刚柔，先后的理解，其实都是中国传统文化中的重要理念和哲学，对一般中国人也是影响很大的，已经是中国文化的重要部分甚至是精华。

　　如果说武术是一种国粹，它就是国粹中的精髓。中国人没学武术是一种遗憾，而以太极拳为甚。

　　晚上道观里各殿都要烧香拜神。我们在最后面一个小殿三清殿楼上参观时，有个长胡子老道正在烧香，拜完后他一直在门口站着，一脸苦相，我忽然意识到他要关门了，一问，果然他在等我们走，不过他也没有不耐烦的意思，我们也赶快看完下楼。走到下面，发现紫霄宫大门已经关了，也只剩下几个游客。我们自个开侧门出宫。那时候我才知道晚上这些道观是要关门的，道士道姑都在一侧的普通房间里修炼，那是参观者止步的地方。

　　出到山门外，暮色渐临。空山寂寂，山林幽深，道教的信徒们就在一片宁静中修炼求道，在这道士修炼，神仙居住的圣地，一片平静中不知道又隐藏了多少我们这些俗世之人所不能知道的玄机。