“造物主”大笔一挥，就在中国大地上画出了一个画山绣水般的婺源。画山绣水的婺源，楚楚动人处是乡间的古桥。

乡间彩虹

    也许，婺源乡间的古桥谈不上壮观。但是，它们在婺源的乡野中，犹如一道道雨后晴的彩虹，很美。

      溪涧河流上一座座连接悠悠古道的古桥，桥面，或木质，或石质；桥头，是参天古木，或古樟，或香枫；桥体，或完整，或残损，无不给人一种沧桑、古朴、久远的感动，让人仿佛走进了“古道、西风、瘦马”的意境中。或许，就在此景中，滚滚红尘中的现代人才会体验到一种世外的悠闲和宁静。

      春天，桥下，“白毛浮绿水，红掌拨清波”。夏天，桥上，河风习习，午睡桥廊的村民打鼾声声。秋天，桥的背景，是“漫山红遍，层林尽染”。冬天，桥的底色，与收获后的田野一样无艮。日薄西山时，老农扛着犁赶着牛从桥上走过，是一幅《晚归》版画。朝霞漫天时，村姑赤着脚提着篮从桥上走过，是一首《村居》牧歌。

      “东溯眠牛浮绿水，西临斗鸭挹清风”；“脉分横泖十湾绿，秀引遥峰一桁青”。在婺源古桥石墩上，常可以看到这样的楹联。婺源古桥的意境，都刻在了这些桥墩上的楹联中。

意境悠远

      意境，就是人化的自然，是人在自然中留下的文化烙印和感情。婺源古桥，是婺源厚重的文化烙印和感情。

      “君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”这是中国古桥之都苏州的文化烙印和感情。绍兴，水道纵横，因水而有桥，因桥而有景，被美名为中国桥文化之乡。

      看来，中国古桥，不仅为神州大地添增了几多自然美色，也显示了中华民族文化的巨大魅力。

      婺源是中国最美的乡村，必然性地有着众多的古桥。婺源乡间到底有多少座桥？恐怕没人能够准确地说出来。

      婺源一位叫王杏生的老人，2000年退休后，用了6年时间，走遍婺源各乡各村调查古桥。他调查了457座古桥，并收集了每座古桥的有关资料和历史故事。其实，婺源乡间的古桥还远不止这些。

      婺源，何以会有如此众多而保存较完好的古桥呢？

      在中国文化观念里，桥有补天济世之才，利物济人之德。自古以来，修桥补路都是一件功德无量的善举。中国传统文化熏育的婺源人，桥在他们的心目中，已经不是一座座连接交通的桥梁，而是一种美好意愿的化身，一种文化精髓的传承。

      历史上，婺源做官和经商的人很多。官、商们有了钱，除了回家建豪宅建宗祠外，修桥修路往往是发达了的婺源人行善回报故里的最佳选择。

      婺源人爱桥。记者采访时看到，在婺源多处山野里已无人问津的桥，桥上桥下长满杂草，但桥身结构完好无损，没有被人挖过一块桥砖桥石去建房。这些荒野中的古桥，只是显得寂寞而已。

      我还看到，婺源很多古桥上，都写有劝人爱护桥的文字。如“敬请世人听奉劝，桥凳上忌放重物，切勿刀伤与拴牛，勤修漏，须记牢，众人养护保千秋。”文字朴实，句句实在。这是婺源人与环境和睦相处的一种境界。

继续修桥

      建于北宋代的李坑“中书桥”，建于南宋的清华“彩虹桥”，建于明代的思溪“通济桥”，都是婺源古桥的代表。“婺源归来不看村”，那是中国最美的乡村；“彩虹桥归来不再寻梦”，那是中国最美的廊桥。

      彩虹桥因袭唐诗“两水夹明镜,双桥落彩虹”而得名，全长140米，由六亭、五廊构成长廊式人行桥，被誉为中国最美的廊桥，是国家重点文物保护单位。

      这些古桥，是一本本发黄了的册页，饱和着历史的沧桑，为人们通古识今、展望未来提供了重要凭据，是婺源乡村美的文化符号。

      保护好婺源的古桥，不仅是为了保护好历史的遗存，保护好古人与今人的生命轨迹，更是为了婺源能保留住这道美丽的风景线。

      婺源人做得不错，为我们保存了这么多古桥。但是，这还不够。

      近几十年来，一些让婺源人引以自豪、作为婺源乡村文化符号的古桥，却在建设者修筑公路建设城镇中破坏了许多。甚至，随着婺源重点景区和人为景观的加速建设，一些古桥被毁了。比如，在婺源县城，却找不到一座古桥。

    还有，一些栖息山野里的古桥没有得到很好的保护。我在溪头、段莘等山区，就看到一些古桥因年久失修而破败得让人心痛。就让这些山野中有历史的古桥，摇摇欲坠直至湮没吗？

      已被誉为中国最美乡村的婺源人，今天怎么反而不修桥了？！   作者:郑大中